TURNING JAPANESE - 2010

I think that the people who the New York Times has in Japan now, Nicholas D. Kristof and Sheryl WuDunn, are awful, because I don't think that they understand anything about Japan.

Harry Harootunian (Director of East Asian Studies and Professor of New York University)
(Zipangu, 1998: 87)

SI NO ESTÁ EN LA MESA, ESTÁ EN EL MENÚ - 2010

Natalia Avila - Paola Ruiz

Recientemente escuchábamos esta frase en relación al proceso de reparto de Europa del Este, algunas colonias en África y Oriente medio tras la Primera Guerra Mundial; diferenciando claramente dos sectores, el de aquellos que son “repartidos” y el de aquellos que se sientan a la mesa con jurisdicción de adjudicar, dividir o juntar zonas geográficas, formas de gobierno y poblaciones enteras, tal cual Chruchill Stalin y Roosevelt garabatearon una noche la división de Europa en la II Guerra Mundial: “Rumania 90% Rusia 10% EE.UU y Gran Bretaña; Grecia 90% EE.UU y Gran Bretaña 10% Rusia; Yugoslavia y Hungría 50% y 50%; Bulgaria 75% Rusia”, pese a lo caricaturesca que pueda resultar esta escena, no dista mucho del modus operandi de los actuales ejes de poder económico político y militar; donde los medíos sofistican, las alianzas se transforman y las intenciones se encubren pero en el fondo las formulas del pasado tienden a repetirse.

En el actual juego estratégico de la geopolítica, los ejes (Europa, América del Norte, Japón, el emergente BRIC - Brasil, Rusia, India, China), replican los cálculos económicos y políticos de otras épocas, presentándolos bajo nuevas figuras que van desde la posibilidad de intervenir y ocupar países sometidos bajo la bandera de “Lucha contra el terrorismo”, “Defensa de la democracia” “liberación (léase invasión o en su defecto protectorado)”, pasando por el uso beneficioso por parte de multinacionales de las políticas de privatización de diversos organismos internaciones y evidentemente parcializados de control económico, la compra de extensiones de tierra alarmantes con fines de “investigación científica” , La firma de convenios (poco convenientes para algunos) en los sectores del petróleo, carbón, gas, hierro, acero y construcción de vías y puertos como es el caso de las relaciones de China con América Latina y Oriente Medio, estableciendo acuerdos de impacto no solo económico sino también simbólico en tanto ha venido siendo asimilada con nostalgia por algunos y con preocupación por otros como una especie de nueva unión soviética; hasta la prolongación en el tiempo de relaciones desiguales como las de Francia y los regimenes reaccionarios en África, Rusia y Chechenia, China y el Tibet, Alemania en la antigua Yugoslavia, entre otros, dando cuenta de este “pasado en presente”.

Acudimos a la imagen “desmembrada” del mapa impuesto desde hace siglos, que circunscribe a los individuos dentro de un juego de poderes políticos y económicos, imagen puesta en relación con un objeto y con el uso del lenguaje coloquial alrededor de ese objeto, en expresiones como “Repartirse la torta” clara referencia al juego de intereses a nivel macro o micro, o como “amasar una fortuna/capital”, parte del proceso de preparación / disposición calculado, metódico, y elaborado de una torta para dar como resultado una presentación suculenta, objeto de deseo; es ahí donde a través de una serie de imágenes reflexionamos acerca de ese proceso de repartición / ingestión/ absorción de ese objeto de deseo y por ende de la posibilidad de sentarse alrededor de la mesa pasando a ser parte del menú.

HOMBRES DE HONOR – 2009

Serie de Afiches conmemorativos de los operativos ejecutados “Exitosamente” por las Fuerzas Militares durante el gobierno de Álvaro Uribe Vélez.

“…Uribe viaja a Carmen del Darién, hace el show: interroga a sus empleados, los ridiculiza, y toma medidas trascendentales: 1) nombra gerente del Chocó a Juan Guillermo Ángel, el virrey de San Andrés y Providencia. ¿Será que el doctor Ángel también tiene propiedades en la región, como las tiene en el archipiélago? ¡Espectacular! 2) monta un “hospital militar” de campaña en las instalaciones del liquidado Instituto de Seguros Sociales. ¡Una metáfora! 3) El Tiempo informa que “el Ejército colombiano lleva caldo con huevos a varias familias de comunidades indígenas en Chocó”. ¡Una proeza! Mientras tanto, el general Montoya manda a sus soldados a poner pasacalles en la Comuna Trece de Medellín para ser recibido como héroe por una manifestación de invitados llevados al sitio en vehículos de ‘Don Berna’, uno de los jefes paramilitares sospechosos, según la denuncia recibida por The Angeles Times, de haber pactado con el general la Operación Orión que dejó a la Comuna sembrada de cadáveres. Porque, para utilizar el conjuntivo oficial, el primer gran problema que hay que mirar en el país es el trágico desbalance del presupuesto nacional a favor de la guerra en detrimento de la salud y la educación de los colombianos”.

Alfredo Molano, Ni que niño muerto,
Marzo 31 del 2007 El Espectador.

AMOR DE LEJOS – 2009

Natalia Avila – Karla Moreno

"El ciberespacio no existe para ser habitado, sino para ser recorrido, es decir, comparece como un espacio transitorio y efímero." (Gubern, 1999, p. 167)

"Todas las demás culturas han dejado huellas. Nuestro propio crimen sería perfecto, ya que no dejaría huellas y sería irreversible." (Baudrillard, 1996, p. 58)

Este proyecto esta compuesto por una serie de registros de una acción que se repite sistemáticamente durante un mes, la acción consiste en participar telefónicamente “en vivo”, en varios programas nocturnos típicos de emisoras de música romántica o tropical que tienen como fin servir de espacio de catarsis de personas que cuentan sus historias de amor, desamor; que desean establecer relaciones sentimentales con alguien, dejando sus nombres y números celulares o que participan en Chat rooms de los cuales se habla en directo durante la emisión de los programas y que de igual manera sirven para que la gente “abra su corazón”, cuente sus historias y flirtee con otros participantes.

La intervención en estos programas se da a manera de “cortocircuito” en la medida en que la persona que llama (alguna de las integrantes del colectivo); en el momento de participar donde se supondría contaría una historia de amor o desamor, lo que hace es leer de forma ininterrumpida un texto elaborado a partir de fragmentos de diferentes pensadores contemporáneos que abordan desde diferentes perspectivas como la simulación en la comunicación construida desde los mass media genera expectativas utópicas con respecto a las formas de entrar en contacto con el otro.

El hecho de señalar esta simulación de comunicación precisamente desde los centros donde se produce, utilizando sus propios canales de forma repetitiva y con gran difusión; mas allá de buscar respuestas o de realizar juicios plantea interrogantes con respecto a lo que allí acontece, y es desde luego un auto señalamiento en la medida en que mirar este tipo de fenómenos no solo implica mirar a un “otro” sino mirarse a si mismo.

Esta experiencia se llevo a cabo hace cerca de 3 años como un intento inicial en donde se realizaron un par de intervenciones, sin embargo mirando con distancia los registros se encontraron una serie de aspectos que debían ser replanteados a nivel de estructura y tono del texto; esta aclaración se hace teniendo en cuenta que el material en audio mp3 anexo en el cd corresponde a dos registros de la experiencia realizada hace 3 años; y en esa medida el proyecto se llevaría a cabo de nuevo en noviembre de este año con un texto diferente y ajustando la intervención de acuerdo a los aspectos a mejorar que se encontraron en la anterior experiencia; se aclara también que en las grabaciones de muestra anexas, cuando aparentemente la persona que realiza la intervención termina de hablar y continua el locutor en su programa; en realidad lo que sucede es que en la emisora dejan la voz en off en un punto en que no parezca que le están censurando para efectivamente cortar la intervención de forma soterrada.

BOQUITA DE CARAMELO - 2009

Como integrante del colectivo Zunga (Ana Maria Villate, karla Moreno)

…Labios carnosos, Labios de miel, boquita de caramelo, boquita de chicle, labios jugosos labios de seda, labios de azúcar, labios de fresa, boquita de almendra… expresiones a menudo encontradas en anuncios publicitarios, en pegajosas tonadas, o simplemente como parte de la jerga común, que son asociadas a ciertos patrones estéticos, o como parte de un proceso de fetichización del cuerpo femenino, en donde finalmente la sujeción de este a los deseos del otro se manifiesta como una relación natural; relación que evidentemente tiene un connotación erótica que remite a un acto físico sexual, que construye una imagen, un lugar común: “labios de color intenso, perfectamente delineados, brillantes y medio abiertos … a punto de….”

Es precisamente con esta imagen con la que nos interesa establecer una relación de sustitución, de enrarecimiento, alterando un elemento de esta “ecuación” donde la inclusión de un gesto escatológico, en este caso un “eructo” que esta claramente mal visto desde el punto de vista de las “normas de comportamiento”, entra a reemplazar el elemento que se espera, generando claramente incomodidad, fastidio, asco y evidenciando la naturaleza construida de estas imágenes de lo femenino, cimentadas en las estructuras patriarcales de poder.

ART DOLL - 2008

Como integrante del Colectivo Zunga (Ana María Villate, Karla Moreno)

El cuerpo femenino ha sido ampliamente representado a lo largo de la historia del arte, dichas representaciones lo han objetualizado de manera tal, que inclusive las obras de auto representación femenina terminan circulando de la misma manera en la que circula maja desnuda, o cualquier Venus renacentista. La idea de este proyecto fue entonces, reinterpretar diversas obras de arte que representaran el cuerpo femenino, además de ser icónicas, utilizando como modelo una muñeca inflable, símbolo primordial de la objetualización de la mujer.

A PRUEBA DE AGUA – 2008

Como integrante del Colectivo Zunga (Ana María Villate, Maria Ximena Laverde, Karla Moreno, Lorena Morris)

La instalación se compone de una serie de fotografías y 5 televisores, en cada uno de ellos se reproduce un video de diferentes mujeres cortando cebolla de forma inexpresiva, simultáneamente se escucha una ranchera romántica de injuria femenina.

Existe una reacción fisiológica de llanto debido a la cebolla; el drama aparece con el audio que se relaciona con el llanto, dada su fuerte carga emocional y cultural, se distancia de la forma mecánica en la que estas mujeres realizan esta tarea. La forma de asumir la pena de amor oscila entre el orgullo y la sumisión.

SERENATA A(R)MADA - 2008

Como integrante del Colectivo Zunga (Karla Moreno, Ana Maria Villate, Lorena Morris, Maria Ximena Laverde).

Este performance corresponde al registro de una serenata de mariachis contratados por colectivo Zunga, frente al Congreso de la República, ellos interpretan una selección de rancheras por ser este el género que mejor ha representado el desengaño.

Esta serenata es una metáfora con respecto a la situación política nacional, haciendo referencia a la renombrada promesa incumplida que le ha quitado credibilidad a la palabra “político” donde la doble moral y la injusticia están presentes, y que han permeado las distintas instancias del estado que constituyen la capa basal para que estas costumbres políticas sigan repitiéndose de manera cíclica.

LA MIRADA DEL COLECCIONISTA: COLECCIÓN DE JUGUETES BARTOPLÁS DE JUAN CARLOS ACEVEDO DE FIGUEROA Y VILLARREAL - 2007

Participacion en la investigación – curaduría y elaboración de uno de los textos de la exposición, El Bodegón (arte contemporáneo - vida social)

HISTORIAS DE JUGUETE Y MENTIRA

Que los asuntos del corazón necesitan de la mentira, es parcialmente cierto. En el caso de los juguetes, estos suelen entenderse como asuntos (objetos) cercanos al corazón, a los recuerdos de la infancia y por ende cargados de "sentimientos buenos e inocentes". Sin embargo, esto no resulta tan cierto en todos los casos; debo confesar que el recuerdo más significativo que tengo de un juguete no se remonta a mi lejana infancia, sino al 2002 o 2003 cuando en un noticiero pasaron una nota en la cual Enrique Peñalosa le entregaba un muñeco "Angelino" de la Fabrica Nacional de Muñecos a Angelino Garzón para que "no llorara más" tal cual fue registrado folclóricamente por los medios; nunca logré tener acceso a esa nota de nuevo ni a registros de prensa a ese respecto, pero bien quedó grabada en mi memoria.

Por aquel entonces los juguetes andaban por su lado y yo por el mío, hasta hace un par de meses, cuando el afortunado encuentro con la colección de muñecos Bartoplás de Juan Carlos Acevedo de Figueroa y Villareal, y las visitas esporádicas a fabricantes, coleccionistas, piezas y documentos de juguetes de fabricación nacional producidos y comercializados entre los 50 y los 90, nos juntaron sin un motivo aparente.

Siguiendo el rastro del señor Humberto Bartolini Arias, nieto o bisnieto quizás del fundador de Bartoplás en 1929, quien aparecía en una página de Internet, terminé encontrándome con fantásticos personajes de cuentos infantiles. Hadas madrinas o "caritativas" ex primeras damas que le abrieron las puertas de este falso castillo a compañías extranjeras con el pretexto de hacer donaciones a niños pobres pero evidentemente con intenciones "non sanctas". Gepettos se que sumían en la incertidumbre en medio de políticas económicas poco favorables para la industria nacional; Pinochos del sector oficial que luego de mantener una poco sana posición paternalista pasaban drásticamente a una liberación de importaciones y que mentían frente al apoyo que supuestamente daba el gobierno a la industria del juguete. Grimaldos Grillos que denunciaban desde la academia o desde las asociaciones industriales la crisis del sector y que, evidentemente, no fueron escuchados. En resumidas cuentas nos embutieron un tomo más de los magicuentos que históricamente le han contado (y aún le cuentan) al país, reproduciendo a pies juntillas la lógica de las historias para niños (¿o es al contrario?)

Finalmente me permito parafrasear o, mejor, paratitular a Marshall Berman, afirmando que esta exhibición, venta de juguetes, colección de catálogos, recortes de periódicos y fotos, no es solo una muestra de que todo lo sólido (tan sólido como el crecimiento permanente de la Industria Colombiana) se desvanece en el aire, sino un intento de que lo ocurrido hace un par de décadas en un sector particular de la historia económica del país, y los juguetes que sobreviven como testigos, no se desvanezcan en la memoria.

TOCANDO BAJO - 2007

Como integrante del Colectivo Zunga (Lorena Morris, Maria Ximena Laverde, Karla Moreno, Ana María Villate)


La acción se desarrolla en una suerte de recital el cual se inicia con la entrada ceremoniosa de 6 mujeres elegantemente vestidas y cuidadosamente arregladas (traje de cóctel) mientras en el lugar se escucha el tema “Un Hombre y una Mujer” de Paul Mauriat, canción ambiental asociada a reuniones sociales donde se deben seguir normas de comportamiento y buenas maneras. A continuación ingresa un hombre vestido de esmoquin quien se encarga colocar un bajo en el cuello de cada una de estas mujeres, luego ellas se disponen a tocar el tema pero solo en los cortos momentos en que se hacen necesarios unos acordes de bajo; una a una y de forma secuencial y repetitiva se turnan para leer un texto referente a las normas de comportamiento que a diferente nivel deben seguir las mujeres.

Al finalizar la lectura de cada texto el hombre de esmoquin trae por tandas martinis para cada una de las mujeres, se realiza una pausa para consumir el cocktail y se prosigue con la interpretación de la canción y con la lectura de los textos de forma cíclica; así que de forma inversamente proporcional mientras avanza en la lectura de los textos acerca de comportamientos, expectativas y normas que condicionan el comportamiento de la mujer se trasgreden estos mismos a través de un estado etílico al cual se llega tras repetir de forma incesante la acción hasta que el cuerpo de cada una de estas mujeres lo permita.

ESPECIAL K. K. - 2007

Como integrante del Colectivo Zunga (Johanna Villamil, Laura Lancheros, karla Moreno, Maria Russi, Lorena Morris, Ana María Villate, Ximena Laverde).

Teóricos contemporáneos, como Baudrillard o Bauman, afirman que estamos en una “sociedad de consumo”. En este tipo de sociedad el acento se marca sobre el consumo y no sobre la producción, antes de cualquier cosa un individuo debe ser consumidor. Pero el consumo depende de la producción de deseos, cada producto se nos muestra como indispensable, como nuevo, como portador de éxito; y de esa exhibición del producto depende finalmente su consumo.

“El cuerpo es el más bello objeto de consumo”[1], numerosos productos desfilan en la feria de las vanidades para el cuidado y buen desarrollo de él. Rituales cosméticos, de aseo y alimenticios se encuentran entre las innumerables acciones que exige tener un cuerpo “bello” y “sano”, ojalá parecido al del canon establecido en la publicidad.

Los productos alimenticios, ya no suplen la necesidad básica, sino que tienen propiedades extraordinarias que van desde mejorar el proceso digestivo, hasta ser harina y no engordar. Entre estos productos se encuentran los cereales, alimentos seriales de fácil preparación para la “agitada vida moderna”. Estos cereales, tienen precisamente las mismas propiedades que el concentrado para perros: como ya lo habíamos anotado son de fácil preparación, ayudan al buen desarrollo digestivo, es comida supuestamente natural y balanceada, además de tener los nutrientes necesarios para dar la “energía suficiente para todo el día”.

El producto escogido en este caso es “Special K” cuya imagen es la k (símbolo oficial de kelloggs) con un metro en la cintura que ya no marca 60 sino 0. Este cereal, como lo habíamos señalado, hace parte de la avalancha de productos para conservar la línea, y lo elegimos precisamente por la imagen ya descrita.

El performance consiste en la realización de una acción en la cual seis mujeres vestidas con trusas blancas, símbolo de la vida “sana”, el deporte, y la preocupación por el cuerpo; con una caja de cereal en la mano, presentarán una coreografía publicitaria del producto para finalmente terminar comiéndolo del piso, en cuatro patas, mientras toman agua en platos para perros. El gesto de comer el cereal en cuatro patas, no solamente responde a la semejanza del producto alimenticio con los concentrados para perros, sino también a la actitud sumisa que se tiene frente a la propuesta estética para el cuerpo dentro de la sociedad de consumo.

[1] Baudrillard Jean, La sociedad de consumo.

GRATIS ES MEJOR - 2006

Paola Ruiz – Natalia Avila

Inserciones en circuitos ideológicos
Inserción de 150 CDs con música pirata en megatienda Tower Records – Bogotá.

CONTRA-CONTRACULTURA - 2006

Juana Luna- Natalia Avila

La construcción de esta imagen surge a partir de dos aspectos que se dan de forma simultánea, uno sería la revisión de estudios previos sobre la contracultura [1], y el otro la observación conjunta de manifestaciones "contraculturales" que encontramos en nuestro entorno y que a través de los relevos generacionales y por ende la re-contextualizacion o bien sea por situaciones económicas sociales o políticas coyunturales se convierten en elementos meramente decorativos.

Estas dos vertientes se encuentran manifiestas en formas estéticas como son la ropa pre-perforada, pre-gastada, pre-arrugada, pre-manchada o otros "pre" vendidos a precios exorbitantes, o la presencia de figuras icónicas como la del Che Guevara en objetos tan triviales como salva pantallas de celular entre otros por el lado de lo kool rebelde. Las operaciones implícitas en la construcción de esta imagen es la observación, inclusión y organización de manifestaciones y elementos "contraculturales" que encontramos dentro de nuestra cotidianidad, esto sumado a la imagen publicitaria y la pose fingida desemboca en una imagen "ficcionada" que en ultimas cubre con objetos y actitudes a manera de cortina de humo una contra-cultura inexistente.

[1]El negocio de la contracultura, Heath Joseph y Potter Andrew Taurus. Madrid, 2005. Theodore Roszak "el nacimiento de la contracultura" - 1969

FOREVER – 2005

Natalia Avila – Kevin Mancera

Carteles pegados en los muros de las calles de Bogotá, en el momento en que Álvaro Uribe Vélez anunció su candidatura para la reelección presidencial (2006 – 2010).

NO LOGO – 2004

Esta serie de fotografías parte en primer lugar de una observación de mi entorno más inmediato a través de lo que consumo de forma cotidiana y en segundo lugar de la revisión de apartes de investigaciones entre las que se encuentra la realizada por Klaus Werner y Hans Weiss consignada en la publicación “El libro negro de las marcas”, que develan la forma de operar de grandes multinacionales en relación a acciones como la explotación de mano de obra en países del tercer mundo, patrocinio de dictaduras y enfrentamientos armados en diferentes partes del mundo, pruebas clínicas prohibidas con seres humanos, daños ecológicos entre otros.

La combinación información de investigaciones – hábitos cotidianos de consumo que aluden a una experiencia particular y a la necesidad de sentar un punto de vista personal frente a estas situaciones que me llevaron a buscar la forma de materializar ese señalamiento. De esta manera encontré en la imagen corporativa de las multinacionales Mc Donald`s, Bayer, Nestle y Coca – Cola la manera de hablar de un problema de imagen en el cual me encargo de rehacer dichos logos, empleando materiales distinta procedencia, alimentos sometidos a diferentes tipos de procesamiento, elementos escatológicos, o químicos entre otros, que guarden relación con la marca a la que se hace referencia.

El empleo de dichos materiales cumple con uno de los principales cometidos de estas fotos que es el “enrarecimiento” de la imagen impoluta publicitaria, el hecho de sembrar la duda, la sospecha, el cuestionamiento de lo que nos rodea. También esta presente la idea de la negación de la imagen a través de la imagen, es decir mediante la reconfiguración dudosa de la estructura formal del logo me encargo de negar lo que este tipo de imágenes corporativas representan, es decir los valores de confiabilidad, progreso, limpieza, diversión, calidad de vida, entre otros.

Encontré en la fotografía (en este caso la fotografía digital) la mejor manera de concretar este trabajo, no por las posibilidades de registro y documentación sino porque crea un filtro, establece una distancia entre el observador y la imagen, esto refuerza la incertidumbre de encontrarse frente a una imagen que a fuerza de repetición es familiar pero que a su vez no corresponde al referente: “es rara”; La fotografía también permite la perdida de otro tipo de referentes como pueden ser las dimensiones “reales” de los logos, no me interesa una experiencia directa entre un observador y los logos elaborados de forma física, es decir el olor, la textura, el tamaño entre otros, esa dimensión deja de existir para dar paso simplemente a la imagen, finalmente eso es lo que me interesa poner en tela de juicio.

PUBLICACIONES

Entrevista de Humberto Junca a Paola Ruiz, Natalia Avila y Juan Pelaez, a propósito del proyecto "Gratis es mejor", para la revista Arcadia
- 2006





Reproducción del motivo diseñado por Kevin Mancera y Natalia Avila, en la revista Asterisco 8 - 2007

HOJA DE VIDA

ESTUDIOS

FUNDACIÓN UNIVERSIDAD JORGE TADEO LOZANO
Bellas Artes
2008

ZONA CINCO
Fotografía profesional
2009


EXPOSICIONES COLECTIVAS

Fuente Abierta
Universidad Nacional de Colombia
2003

Proyecto Interuniversitario Migraciones
Universidad Nacional de Colombia / Universidad Jorge Tadeo Lozano
2004

Participación en convocatoria de postales del Sharjah Art Museum de los Emiratos Árabes.
2004

I wish you were here
Espacio La Rebeca.
2005

Procesos Urbanos
Fundación Gilberto Alzate Avendaño
2006

Procesos Creativos “Pintura Mediática”.
40 Salón Nacional de Artistas. Archivo General de la Nación.
2006

El Bodegón pone a la venta:-“El Marco es lo que vale”-Una exposición de arte para comedores, arte por dinero, solo efectivo y dólares.
El Bodegón, Arte contemporáneo y vida social.
2006

La Mirada del Coleccionista, Colección de Juguetes de Bartoplast de Juan Carlos Acevedo, Curaduría y elaboración de texto “Historia de Juguetes y Mentiras.
El Bodegón, Arte contemporáneo y vida social.
2007

Hostipitalidades, Delito y Belleza con función social, Residencia Artística, El Bodegón, Arte contemporáneo y vida social en la Jíkara.
Encuentro internacional MED/07, Prácticas Artísticas Contemporáneas. Medellín
2007

Love is in the Air, Museo
Universidad Nacional, Bogotá
2008

Y el amor como va?
Galería Santafé. Bogotá
2008

X Lugar
Curaduría Independiente de Carolina Chacón, Teatro Esmeralda Pussycat (Colectivo Zunga), Bogotá
2008.

VII Encuentro Hemisférico de Performance y Política, Unversidad Nacional de Colombia (Colectivo Zunga), Bogotá
2009.

9 Festival Internacional de la Imagen, (Colectivo Zunga), Manizales
2010

Espejito / Espejismo, (Colectivo Zunga), Casa Tres Patios, Medellín
2010

PUBLICACIONES

Provocaciones Clandestinas
Entrevista realizada por Humerto Junca a Juan Pelaez, Natalia Avila y Paola Ruiz para Arcadia, publicación de Semana, 6 de Marzo.
2006

Forever
Reproducción de motivo diseñado por Kevin Mancera y Natalia Avila, revista Asterisco 8.
2007